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《中医药学概论》诸家引文说解系列之阴阳的相互关系
浏览： 发表时间：2019-07-01 10:00:00
《中医药学概论》诸家引文说解阴阳五行学说部分阴阳的相互关系
阴阳的相互关系，概括起来，可以归纳为对立和统一两个方面。阴阳学说认为自然界的一切都是由阴阳二气所构成。而事物的发展变化是阴阳二气对立统一的表现形式，即
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”：
语出《素问·阴阳应象大论》。本句大意是讲阴阳是自然界万物发生发屐等变化的普遍原则和规律，是自然界万物运动变化能量的源泉。就是说阴阳是自然界万物的统帅，一切变化（发生、发展、消亡等）都是阴阳对立统一运动的结果。这一观点正是阴阳学说宝贵的唯物主义思想所在。这句话中的“父母”、“本始”、“府”均喻根源之义。句中的“神明”是指万物或自然界隐微莫测的，或巨大显著的变化而言。
“清者注阴，浊者注阳”：
语出《灵柩•阴阳清浊》。清，指无形精气。浊，指有形水谷。阴阳，分别指五脏和六腑。由于五脏是贮藏精气的，所以说“清者注阴”。六腑是传输水谷的，所以说“浊者注阳”。
“阳虚生外寒，阴虐生内热”：
语出《素问•调经论》。本句中的“阳虚”系指表阳虚，因为这里只提到“外寒”，未涉及到内寒，而只有表阳才仅出现外寒。如果是里阳虚（多为脾肾阳虚），就不单单出现外寒，同时应有里寒证。阳虚不能制阴，则阴相对偏亢，故生寒；阴虚不能制阳，则阳便相对偏亢，故生热。
