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《中医药学概论》诸家引文说解系列之五行概念发展过程
浏览： 发表时间：2019-06-28 10:00:00
《中医药学概论》诸家引文说解阴阳五行学说部分五行概念发展过程
《鹖冠子》：
鹖冠子，姓名不详，春秋时楚人。传说他隐居深山，以鹖羽为冠，风俗通义云：「古贤者鹖冠子之后有冠氏」，故号“鹖冠子”，著《鹖冠子》。该书为道家之作，杂以刑名之学，主要讲述“道德”；兼有刑名阴阳等内容。刘勰、韩愈称颂其文，柳宗元则称言尽鄙浅，为好事者所伪託。
《尸子》：
《尸子》，战国时人尸佼撰，全书二十卷，六万多字，但现在已所无几。尸佼曾为秦国丞相商鞅的宾客，后来商鞅变法失败被杀，尸佼逃亡人蜀，著《尸子》。
“五方之民”：
语出《礼记·王制》。当时指中央地区和东、西、南、北方地区的民族为五方之民。
“五方杂厝”：
语出《前汉书·地理志》。五方：指东、西、南、北中。杂厝：相互交厝。厝，即今之“错”字。
“河出图”：
“河出图”出《易传》。传说上古时代羲氏统治天下，有龙马负图出于河中，人称为河图。伏羲氏根据河图上的图纹画出了八卦，故后世有伏氏创八卦之说。河图上的图形表示一六居下，二七居上；三八居左，四九居右；五十居中。
河图：
“金曰从革，土爰稼穑”：
从，顺从、随从。革，改易、变更。爰，义同日。稼，春种。穑，秋收。此语出自《尚书·洪范》，该书只对五行属性做了极为简略地阐述，与后来五行属性扩衍，相距甚远。这两句话原义是讲：金属熔化后，可以根据人们的需要浇铸成各种形状的器具，从而改变了原来的形态。这里突出了一个“变更”的属性，土可以耕种和收获。
