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《中医药学概论》诸家引文说解系列之郑声与喘
浏览： 发表时间：2019-07-09 18:00:00
诸家引文说解诊法部分郑声与喘
郑声：
郑声，又称郑音。原指春秋战国时郑国的音乐。春秋战国时期，郑国和卫国流行一种地方音乐，其音调和雅乐不同，演唱起来软绵无力，且多涉色情。后世称此两地的音乐为“郑卫之音”，其中以郑国为典型代表，所以又简称为“郑声”、“郑音”。《礼•乐记》说：“郑卫之音，乱世之音也。”但中医学借用“郑声”，只取其义之一个方面，而且涵义早已不是“郑声”的本义了。中医学中“郑声”一词的意义是指病人正气虚衰，神昏不清，语言重复，语声低微，不相接续等证候表现。多见于疾病晚期。因正气虚衰，精神散乱所致。郑声为心气大虚。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》:"夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。"《伤寒绪论》卷下治郑声脉微弱而和，手足温者，用生脉散、人参三白汤;气息短促，脉沉细欲绝者，用附子汤倍人参。
喘出于肾、喘出于肝、喘出于肺：
语出《素问•经脉别论》。这段经文要从原则精神方面去理解。是说“喘”不独与肺相关，而是与五脏均有联系。临床上应根据病因与辨证，确定“喘”的病源（本）在哪一脏。由于“喘”的表现在肺，所以与肺必然产生联系，但肺的症状只能属标。《经脉别论》所阐述的五脏皆能致喘的理论，在临床上是有根据的，并有着实践上的指导意义。这与本篇经文的下文所说的“汗出于胃”、“汗出于心”、“汗出于肾”等的精神是一致的（可参见《内经讲解》有关内容）。
哮喘虽发于肺，但其病源却可能在肺，也可能在心、肝、脾、肾四脏。如脾肾阳虚，不能温化水湿，水湿上犯于肺，即可发为哮喘。又肺主气，肾纳气，肾虚不能纳气，则气逆而上，也能气逆作喘。
《中医药学概论》诸家引文说解系列是为便于光明中医网校学员学习所推出的，全系列将会针对《中医药学概论》一书中引用的大量的医学的和非医学的古代著作中不易理解的部份，做一简单解释。
