〔乌灵丸〕久患风虚麻痛,行步艰难,正宜服之。川乌(炮,去皮)一两,五灵脂二两。上为末,酒糊丸如桐子大。每服十丸,加至五十丸,空心温酒送下。忌一切冷物。(元·罗天益《卫生宝鉴》卷十五)
〔加味三妙丸〕治两足湿痹疼痛,或如火燎,从足跗热起,渐至腰胯,或麻痹痿软,皆是湿为病,此药主之。苍术(米泔浸)四两,黄柏(酒浸,日干)二两,川牛膝(去芦)、当归尾(酒洗)、川萆薢、防己、龟板(酥炙)各一两。上为细末,酒煮面糊为丸如梧桐子大。每服一百丸,空心姜盐汤下。(明·虞抟《医学正传》卷四)
盖痹者闭也,以血气为邪所闭不得通行而病也。……若欲辨其轻重,则在皮肤者轻,在筋骨者甚,在脏腑者更甚。若辨其寒热,则多热者方是阳证,无热者便是阴证。然痹本阴邪,故惟寒者多而热者少,此则不可不察。……诸痹者皆在阴分,亦总由真阴衰弱,精血亏损,故三气得以乘之,而为此诸证。经曰邪入于阴则痹,正谓此也。是以治痹之法,最宜峻补真阴,使血气流行,则寒邪随去。若过用风湿痰滞等药而再伤阴气,必反增其病矣。(明·张介宾《景岳全书》卷十二)
治行痹者,散风为主,而以除寒祛湿佐之,大抵参以补血之剂,所谓治风先治血,血行风自灭也。治痛痹者,散寒为主,而以疏风燥湿佐之,大抵参以补火之剂,所谓热则流通,寒则凝塞,通则不痛,痛则不通也。治着痹者,燥湿为主,而以祛风散寒佐之,大抵参以补脾之剂,盖土旺则能胜湿,而气足自无顽麻也。(清·程国彭《医学心悟》卷三)
凡治痹证,不明其理,以风门诸通套药施之者,医之罪也。痹症非不有风,然风入在阴分,与寒湿互结,扰乱其血脉,致身中之阳不通于阴,故致痹也。古方多有用麻黄、白芷者,以麻黄能通阳气,白芷能行荣卫,然已入四物、四君等药之内,非颛发表明矣。至于攻里之法,则从无有用之者。以攻里之药,皆属苦寒,用之则阳愈不通,其痹转入诸府,而成死症者多矣,可无明辨而深戒欤?(清·喻昌《医门法律》卷三)