戴金鳌中医诊所
系统自学中医第一平台
厥阴经证解
浏览： 发表时间：2020-11-12 10:07:12
按厥阴一经以风为本，厥阴之上风气主之故也。少阳为中气，胆与肝为表里，厥阴为标。主外，是本经标本中三气也。有经，有纯阳，有纯阴，有寒热错杂，不可不知也。以下承接少阴经，少阴之客邪未罢，势必传于厥阴，则治厥阴必兼治少阴。若全不见少阴经证，而独见厥阴则专治厥阴，方为合法。经证者何？消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止是也。夫厥阴之木气，从下起而上合于手厥阴包络。包络主风火，风火相合为病，风火相煽，故能消。火盛津枯故见渴。包络为心之外垣，心包火动故热气撞心而疼。木气太盛上凌脾土，土畏木克，故饥而不欲食。蛔虫禀厥阴风木所化。故吐蛔。木即克土，土气大虚，若更下之故利不止。是促其生化之机也。主以当归四逆汤、乌梅丸二方。
当归汤是经证之主方，乌梅丸是厥阴之总方。方中寒热并行，重在下降，立法大费苦心。细玩长沙歌括方解便易明白。至于纯阳一证，乃客邪从本经之中气所化也。少阳主相火，客邪从火化，故见热深厥深，上攻而为喉痹，下攻而便脓血。外现张目不眠。口臭气粗之火象，有似阳明腑证形。在上则以黄连、二冬、阿胶鸡子清。在下则以黄连、冬、阿胶鸡子黄治之，此润燥救阴之意也。若纯阴证者何？原由客邪入厥阴，不从中化而从标化，标为至阴，客邪亦阴，故病见纯阴。外现必目瞑倦卧、身重懒言四肢逆冷，爪甲青黑，腹痛拘急等形是也。法宜回阳，阳回则阴消，而病可瘳矣。至若错杂者何？标阴与中同病也，外现腹中急痛，吐利厥逆，心中烦热，频索冷饮，饮而即吐者是也。法宜大剂回阳，少加黄连汁同服。寒热互用是同其错杂，而用药亦错杂也。
附解：六经各有标、本、中三气为主。客邪入于其中便有从中化为病，有不从中而从标化为病，有本气为病。故人一经初见在标，转瞬在中，学者不能细心研究，便不知邪之出入也。余于六经定法，作为贯解，加以附解，不过明其大致，而细蕴处犹未推明，得此一线之路，便解得三百九十七法之旨也。请细玩陈修园先生《伤寒浅注》，乃可造其精微也。
